莫道君行早_莫道君行早,更有早行人

莫道君行早_莫道君行早,更有早行人

       大家好，今天我来为大家揭开“莫道君行早”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来探索吧。

1.Ī????????

2.“莫道君行早，更有早行人”是什么意思？

3.莫道君行早 更有早行人 全诗 急

Ī????????

       出自《清平乐·会昌》毛泽东

       全文

       东方欲晓，莫道君行早。

       踏遍青山人未老，风景这边独好。

       会昌城外高峰，颠连直接东溟。

       战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

       释义

       不从字面上翻译文章，而是根据当时的年代理解词的意思。

       黑暗即将过去，曙光就在前面。虽然发现了真理，但是不要以先行者自居；改变危难的责任很重，革命的道路也还很漫长。

       不断地探索，奋斗；永不言败，永不服老，这样的人生是真正美好的人生。

       不要局限于一城一地，放眼全局，站得高，看得远；不要被困难所吓倒，要看到成绩，要看到光明，郁郁葱葱的大好美景将张开双臂迎接奋斗者。

“莫道君行早，更有早行人”是什么意思？

       “莫道君行早”的下一句是“更有早行人”。

       “莫道君行早，更有早行人”多指比喻办事已被别人抢先下手了。其译文是：“不要说你是早行者走到前面了，还有比你走得更早的人。多指办事已被别人抢先下手了。”出自宋·释道原《景德传灯录》。

       《景德传灯录》为宋真宗年间释道原所撰佛教史书。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。此书编成之后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以勘定，并敕准编入大藏流通。《景德传灯录》在宋、元、明各代流行颇广，特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响。

《景德传灯录》阅读与参究

       唐时禅宗已称兴盛，然号称参禅有得者不过裴休、陆亘、庞蕴数辈。降及宋代，参禅问道成一时之风尚，俗士登祖师堂者渐多。俗士参禅，其途径不外二端：一则直接问学于佛门人物。

       王随之于首山省念，杨亿之于广慧元琏，李遵勗之于谷隐蕴聪，苏轼之于大觉怀琏、东林常总，黄庭坚之于晦堂祖心，皆是其例。二则自取佛书以参悟，所读之书以大乘经典、禅师语录与宗门灯录为主。

       道原所撰《景德传灯录》经杨亿刊正，真宗御赐编入大藏，有宋一代颇为流行。南宋楼钥《跋了斋〈有门颂〉帖》云：“近世士大夫用力不及前辈，只如学佛，或仅能涉猎《楞严》《圆觉》《净名》等经及《传灯录》，以资谈辩尔。”

       楼氏之论虽为批评其时人不学而发，然也可见出《传灯录》与《楞严经》《圆觉经》《维摩经》等同为宋人学佛参禅必读之书。宋代文人究心于《传灯录》者，或抄集、或续作或阅读，扩大了此书在文人中的影响。

       以上内容参考：百度百科-景德传灯录

莫道君行早 更有早行人 全诗 急

       意思是：别说你出发的早,还有比你更早的人。

       出自《增广贤文》，《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

       《增广贤文》上集（节选）

       莫道君行早，更有早行人。

       莫信直中直，须防仁不仁。

       山中有直树，世上无直人。

       自恨枝无叶，莫怨太阳偏。

       一切都是命，半点不由人。

       一年之计在于春，一日之计在于寅。

       一家之计在于和，一生之计在于勤。

       古训《增广贤文》。

       近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

       古人不见今时月，今月曾经照古人。

       先到为君，后到为臣。

       莫道君行早，更有早行人。

       解释近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好，发芽就早。古代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。

扩展资料：

       《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

       《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

       《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

       在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

       《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

       好了，今天关于“莫道君行早”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“莫道君行早”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。